若教师群体中“佛系”成主流，教育就会被拖入危险境地

周老师之后，有不少教师表示自己在以后的教学中会佛系一点：看到学生打架斗殴，不慌不忙；遇到“奇葩”的家长，不争不吵；被领导批评，不声不气；工作做得不完美，不急不躁。

他们似乎“看破”师生关系、教师与家长的关系、教师与学校的关系，他们不与家长、学生争执，不与他人理论，看到教学中一些不好的现象，也不会愤愤不平。

“事不关己，高高挂起”，更多教师开始依据这个原则来处理教学一线的事物。而这恰恰是明哲保身的良方。有时候，他们被动卷入一些纠纷，也大多淡然面对。

人们把拥有“佛系心态”的年轻人称为“佛系青年”，那拥有“佛系心态”的教师，就可以称之为“佛系教师”。而“佛系教师”的持续增多，与学生管理难度增加，以及与家长沟通难度增加，有很大关系。

每个学生，在家里都是“宝贝”，被父母捧在手里，含在嘴里。有些学生，在家里是“土皇帝”，在学校是“小霸王”，管理起来很容易发生对峙。一旦发生不愉快的事情，天平总是向学生那边倾斜，老师总要承担很多的不确定的危险因素。比如文中开头提到的周老师，其向学生赔偿和道歉，仅仅是因为一次劝架。期间发生的诸多不愉快，和赔偿道歉后留下的隐患，彻底压垮了周老师。

如果周老师当时佛系一点，只是把学生打架的情况告知学校相关部门，让学校组织专门人员进行劝解，而不是直接参与其中，大概不至于造成如此悲惨的结局。

所以，对教师而言，“佛系”一点，卷入的是非就少一点，自身安全系数就高一点。

不过，教师过于“佛系”，在教学工作上的激情就会明显减弱。他们不会投入大量精力钻研教学设计、研究课标精神，也不会努力去思考如何创设吸人眼球的教学情境、提升学生的学习兴趣。不仅如此，教学论文的撰写、学科课题的研究等，“佛系教师”都不会去追求完美，而是“付出十分力能做到100分的事情，只会出七分力，把它做到70分”。

教师变得“佛系”了，基本上只会把常规工作做到位，在开展教学研究和教学改革方面表现不太积极。有人说这是一种职业倦怠。其实，教师的职业倦怠，也是“佛系”的一方面。

在学生管理上，“佛系教师”更信奉“无为而治”。教学上的“无过”，教研上的“无功”，学生管理上的“无为”，是教师变得“佛系”的三个重要参考点。从这里可以看出，判断教师是否“佛系”的三个点，对教育的影响基本上是负面的。也就是说，若教师群体中“佛系”成主流，教育就会被拖入危险境地。

首先，教师的“佛系”会让教育变得“苍白”。教育应该是五颜六色的，是富有激情和创意的，如果教师变得“佛系”，教育就会渐渐失去颜色，教育的多样性就会受到极大限制。

教师教学激情的丧失，以及用应付的心态看待工作和学生管理，使得教育各方（老师、学生、学生家长、学校等）都受到不同程度的负面影响。

其次，教师的“佛系”会加深社会对教师职业的误解。长期处在教育一线的教师们，总会或多或少地遇到几个“不着调”的学生或学生家长，虽然这只是少数，但处理不好他们身上发生的问题，不仅会给整个班级的学生管理带来诸多困难，还会给自己带来危险。教师在面对这类问题时，选择不嗔不怒、佛系待之，实为无奈之举。不过，由于教师职业的特殊性，在教学和学生管理上的“佛系”，会被冠以“不作为”的帽子。有学生家长直言“一些教师教不好学生，很大的原因就是他们变得佛系”。

综上，无论是自身事业的发展，还是外界的评价，“佛系”对教师群体都没有什么正面作用。唯一的好处就是，“佛系”会让教师的处境变得更加安全一点。然而，这对教育造成的伤害却是巨大的。试着想一想，如果教学上和学生管理上的成败荣辱，均激不起教师内心的波澜，那教育会成什么样子？

这不是危言耸听，当教师丢掉教育理想和事业追求，教育的前进就将变得举步维艰，“教育会变得越来越好”也将会成为空中楼阁。