漫谈“教育情怀”

教育情怀像长在每位教育者的身上一样，或者说，教育情怀是每位教育者应有的教育灵魂，可以更进一步地说，教育情怀是检验每位教育者是否是真正教育者的唯一标准。

现实中，我们发现一个现象。如果，让大家二选一，一个是自己的教育专业能力强与弱，一个是自己有没有教育情怀。我们发现绝大多数教育者，说自己有教育情怀，教育专业能力可能不够强；鲜有教育者，说自己有教育专业能力强，认为自己缺少或没有教育情怀。

为什么会出现这种现象呢？这说明大家认识了教育情怀的价值，并认可教育情怀是检验每位教育者是否是真正教育者的唯一标准。

现实中，我们又发现一个现象。大家一面强调自己是有教育情怀，可能在教育专业能力方面有所欠缺，但在具体教育教学研究或实践中，往往出现好多与教育情怀不符合现象与行为，如：为了所谓的教育教学业绩，研究者为了研究成果，实践者为了教育教学效果，不惜牺牲教育规律，甚至连教育常识都不予遵守等现象。

为什么会出现这种现象呢？这说明大家认识了教育情怀的价值，但是面对教育的功利和现实，更多的教育人选择了当下现实和功利。

“教育情怀”有时如似一顶帽子，一件衣服，一个框子，每位教育者，每次教育活动，每项教育改革，都可以冠以是有“教育情怀”。我们可以看到教育现实中，主持人的主持词，专家点评的人与事，教育者自身自我评价，都在说“这所学校”“这次活动”“这位教育人”是有教育情怀。但是，是不是真的有教育情怀，只有让“良知”来评判。而“良知”，又是什么呢？

回过头说，什么才是可以用“有教育情怀”呢？为此，给教育情怀9条建议，或者说，给那些喜欢用“有教育情怀”形容的人与事的9条建议。

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建议一：“教育情怀”是有标准。

每个人都会说自己有教育情怀，就像每个人都会说自己做的事对得住自己良心与良知一样。现实中，我们很难说谁具不具有教育情怀，就像很难说某个人做的那件事是违背良心与良知的一样，因为，有些事在一时一事一场景中，是很难辨清，何况不同人对良心与良知又有不同认知。

教育情怀是有标准。比如说，我们要做真教育与真做教育，这是一个看似多么基础的要求，甚至于说，这根本就不是要求，就像人到了一定年龄，就会爬行、说话、行走一样正常，如果，连这个都做不到，这个人就可能出现某种问题甚至残疾，需要治疗。

可是，我们当下一些教育现象，连这个都可能没做到。比如，有多少教研、课题、论文、竞赛是真正解决了教育教学中实际问题，而不是以解决问题为“借口”，为了荣誉、为了职称、为了业绩、为任务而进行的研究；有多少学校能做到各门课程是一样对待，各类学生是一样重视，各样工作是一样地位，而不是选择性对待、重视，以此达到更有利于学校宣传，有利于获得资源，有利于相关人员。

但是，他们仍然说，自己是有教育情怀，殊不知，教育情怀是有标准，基础标准就是“真”，即真做教育与做真教育。

建议二：“教育情怀”不要成为“虚化而空洞”的“框子”。

关于教育情怀，可以进行概念化表达。我们可以从教育者对教育的认知来说，他们是否热爱、敬畏与坚守，他们是否超越职业的功利，有一种关乎理想与责任的精神追求；等等。

这样的表达，对教育情怀已是畅叙清晰，但又难以“呈现”的“事实”，由此一来，往往形成“虚化而空洞”的“框子”，只要是做了与教育相关的事，无论是真做教育，还是假做教育，都往“教育情怀”这个框子装，这就是人的“聪明”之处和“得意”之作呀。

其实，这样的情况，在教育领域已经不是新鲜事，我们的德育教育，如：爱国教育，思政教育，品行教育等方面，我们只是关注做了和怎么做，很难评价做的怎么样？于是，我们研发关于这方面的评价标准，结果发现也难以测评，这就给了我们一个疑问，也同样给了一个思路，那就是我们怎么理解德育教育和德育教育成效。

教育情怀最容易被人“利用”，成为“虚化而空洞”的“框子”，没有任何东西，只能被人随意用来充当门面和借口的“帽子”。

请慎用“教育情怀”，因为，弄不好会成为别人看破你的“窗口”，也是让你的表演，被人戳穿作秀与作假的可能。

建议三：“教育情怀”有知的层面。

“教育情怀”有知的层面，这一点，大家深信不疑。比如，我们每一位教育者对教育的价值，教育的本质，教育的目标，教育的理想等方面的表达。

教育情怀在“知”的层面，相对于“行”和“知行合一”的层面，比较容易让人接受。

教育情怀“知”的层面，也不是一蹴而就，受教育的研究影响，受社会经济发展影响，受政策管理影响，受科技发展影响，受地域条件与环境影响。比如，党和国家的教育方针，几经修改，就是因为教育受各方面因素影响。党和国家教育方针从原来“德、智、体”的三育，到“德、智、体、美”的四育，再到现在的“德、智、体、美、劳”的五育；等等。

建议四：“教育情怀”更有行的层面。

“教育情怀”被大家熟悉的，往往只在于他的“知”的层面，这就会导致教育情怀“虚化而空洞”的“框子”。“教育情怀”要从概念化表达，转化为以“做真教育”和“真做教育”的实际发生，就要让教育情怀在“行”的层面体现。

“教育情怀”在“行”的层面体现，是教育情怀的另一种呈现样态。比如，学校办学过程中，学校文化建设是以局部替代整体，是以理念替代常规，是以逻辑替代现场，是以书面替代行为，等等。学校文化既要有理念、制度、逻辑等文本化建设，也要有常规、行为、状态、评价、情绪、态度、变化等现场呈现。

“教育情怀”的“知”与“行”是一样的重要，且缺一不可，没有厚此薄彼。

建议五：“教育情怀”需要“知行合一”的验证。

要避免“教育情怀”成为“虚化而空洞”的“框子”“帽子”和“面子”，谁都可以把什么都往里装，都戴在头上，都贴在脸上。我们需要予以验证是否具有“教育情怀”，那就是“知行合一”。

我们经常会听到这么一句话，“他是真的有教育情怀”，说明，有好多人、好多事、好多场所的“教育情怀”，都是所谓的教育情怀。

为什么说“知行合一”是“教育情怀”的“炼丹炉”呢？

人的认知受多种因素影响，笔者曾说，“认知即世界，世界非认知”。这就是人与人、事与事、人与事、原因与结果、条件与标准等方面产生“差异”，最后形成了“矛盾”的主要原因。世界任何人，任何事，任何时空，“差异”都客观存在，但“矛盾”却不应该时时存在。如果说，形成“差异”的原因是认知；那么，形成“矛盾”的起点就是“知行不合一”，而不是“知”的问题，也不是“行”的问题。人存在“知”的差异，存在“行”的差异是客观，但并不会影响他们工作价值与目标的变形，只有“知行不合一”，才会导致他们工作价值与目标的变形，甚至是变味。教育情怀也是如此。

建议六：教育政策制定者的“教育情怀”如何呈现。

教育政策是教育发展的方向，是教育发展的保障，是教育发展的标准与规范。可以说，现代教育如果没有教育政策，教育现状与发展真的说不清楚，会出现什么问题，至少是缺乏标准、规范、保障。

从我们国家来说，教育政策的作用是“方向性”“价值性”“目标性”“规范性”“保障性”，没有任何教育因素对教育作用能与教育政策相媲美，甚至于，都是教育政策的下位因素。

基于教育政策的作用，教育政策的研制者的“教育情怀”，更为突出与重要。他们的教育情怀体现在教育政策的科学性，体现在教育政策的可行性，体现在教育政策的指引性，体现在教育政策的帮助性等方面。最怕的教育政策是脱离教育现状，难以落地，简单的说，看似很好，但就是做不了，这样的教育政策研制者，可以说，他们的“教育情怀”是值得商榷。

建议七：教育治理者的“教育情怀”如何呈现。

大家谈论教育最多的是教育实践者中的一线教育教学人员，认为他们是影响教育教学发展的关键人物，比如说，有这么一句教育宣传语，“教师强，则教育强”。这句话没有任何问题，但没有深挖到问题的原点，比如说，教师如何强的问题。

我是否可以套用上面那句“教师强，则教育强”，这句教育宣传语，说“教育治理强，则教师强”，或者说，“教育治理者强，则教师强”。如果，这样的拓展是有价值的和逻辑的；那么，教育治理者和教育治理作用，并不会低于一线教育教学人员。

教育治理者的“教育情怀”体现在构建教育生态的优劣，构建教育生态优，教育治理者则有教育情怀；构建教育生态劣，教育治理者则没有教育情怀。

建议八：教育研究者的“教育情怀”如何呈现。

无论是教育理论研究者，还是教育实践研究者，其工作价值是不言而喻，他们从教育是什么与为什么的本质进行研究，到教育做什么与怎么做的思考，再到教育做得如何与如何优化的再研究，为教育教学提供科学的支撑。

教育研究者的教育情怀在其研究的价值，研究的内容及方式，研究成果使用效果等方面予以呈现。

教育研究者研究的价值体现在“研究为了什么”；教育研究者研究的内容与方式体现在“研究了什么与怎么研究”；教育研究者研究成果使用效果体现在“用在哪里，用的条件与用的效益”；等等。

建议九：教育实践者与传播者的“教育情怀”如何呈现。

教育实践有的范畴较广，本文用于一线教育教学工作和教育教学辅助工作的教育者。教育传播者包括通过各种方式，主动且有意识传播教育的教育传播者们，本文用于教育专业媒体人、教育自媒体人和对教育感兴趣的教育传播群体。

教育实践者的“教育情怀”体现在日常的教育教学实践行为中，比如，学生成长与个人利益有冲突时，大概率选择什么？自我认知与教育理论以及教育现实冲突时，大概率选择什么？在学生遇到问题和自我情绪与状态不佳时，大概率如何处理？面对这些教育常见问题，教育实践者日常的教育行为选择，就是他们教育情怀真实写照。

教育传播者“教育情怀”体现在日常的外传播的内容选择，以及表达的观点和情绪，比如，自己向外传播的内容是否真实与全部，是否有背景说明和结果的完整呈现，自己向外传播的内容是否有选择性的传播或刻意传播某一方面内容，自己对外表达的观点与情绪是否公平、理性、专业，是否夸大或回避某方面的内容，等等。

教育情怀一方面是教育工作者的“必备品格”，另一方面，教育情怀又是教育的“奢侈品”。但是，教育情怀是教育发展和教育工作者“基因式”的必备和必须。